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发布日期:2026-06-23 02:04    点击次数:200
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清代溥心畬《姜夔画像》 辛勤图片

姜夔的书道作品 辛勤图片

个性

【古代名东谈主文化舆图】 

姜夔字尧章,号白石谈东谈主,饶州鄱阳东谈主,约生于宋高宗绍兴二十五年(1155),卒于宋宁宗嘉定十四年(1221)。他是继辛弃疾之后南宋词坛“格律派”领军东谈主物,“音节文华,并冠一时”,擅长诗词及书道,耀眼音律,能自度曲。其词清空瑰丽,自成一脉,对清代浙派词东谈主影响较大。明东谈主杨慎称其为“南渡诗家绅士,词极精妙,不减清真乐府,其间高处有好意思成(周邦彦)不成及者。善吹箫,好处曲”(《词品》)。

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扬州湖湘任交游

姜夔自幼随父亲姜噩在汉阳生活,父亲病逝后,姜夔寄寓嫁到汉川的姐姐家中。二十多岁时,为营生活,姜夔出游扬州、合肥等地,旅食于江淮之间。他这么追思少年时的浪游心迹:“少小知名文字场,十年苦衷只苦衷。”(《大除夕自石湖归苕溪》)

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淳熙三年(1176),姜夔离开汉阳,溯江东下,在扬州写下了生平第一首自度曲《扬州慢》,“淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾稀零,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感叹今昔,因自度此曲”,化用杜牧描摹扬州的诗句,委托对扬州往时高贵的追怀和对本日江山残骸的哀想,颇有“黍离之悲”,如今已成为中国音乐史上最负知名的词乐名篇。

淳熙十三年(1186),姜夔在长沙游历时结子了前辈诗东谈主萧德藻,二东谈主一见已经,结为脱俗之交。正月初七,姜夔客居萧德藻在长沙的不雅政堂,闲游赏梅,登定王台,又横渡湘江,登临岳麓山,鸟瞰乱云飞渡,水云容与,兴尽悲来,钦慕飘舞,作《一萼红》。

这一年,姜夔还去了南岳衡山,登七十二峰之最岑岭回禄峰,“因得其祠神之曲,曰《黄帝盐》《苏合香》”,又在一册乐师所用的古书中找到商调《霓裳羽衣曲》十八阕的乐谱,有谱无辞。《霓裳羽衣曲》是唐代最负知名的法曲,传为唐玄宗字据西凉节度使杨敬述所献天竺乐舞改编,全曲散布序、中序、曲破三个部分。安史之乱后,此曲失传,南唐李后主得残谱,作念了一些建立使命。姜夔字据古谱为中序部分填上了一段歌词,表达其“千里想少小浪迹,笛里关山,柳下坊陌,坠红无信息”的经年漂泊、韶华易逝之感叹。

七月,姜夔与友东谈主泛大舟于湘江,玩得相配尽兴。这年冬天,萧德藻约姜夔从汉阳同往湖州,路过武昌,适逢安远楼落成,姜夔与刘去非等友东谈主沿途投入落成仪式,遂作《翠楼吟》以纪其盛。十年后,有东谈主泊舟鹦鹉洲,听到有歌妓演唱这首曲子,便叫来参谋,歌妓还能把这首曲子的由来说得头头是谈。姜夔得知此过后,不禁感叹系之,“兴怀昔游,且伤今之离索也”。

我家曾住赤阑桥

姜夔早年浪迹江淮之间,曾寓居合肥赤阑桥西衖堂内,“巷陌苦衷,与江左异,唯柳色夹谈,依依爱怜,因度此阕,以纾客怀”,遂写下自度曲《淡黄柳》。歌中提到的“小桥宅”在与赤阑桥相对的水西门内九曲水旁,姜夔在此结子了一双歌妓姐妹,将她们比作三国时的绝世好意思女大小乔,“为大乔能拨春风(弹琵琶),小乔妙移筝”(《解连环》)。姜夔在合肥渡过了一段郁勃的日子,在写给友东谈主范仲讷的诗中,他如斯回忆这段岁月:“我家曾住赤阑桥,邻里相过不孤苦。”据嘉庆《合肥县志》所载:“赤阑桥,在南城,赵宋姜夔流寓处,见姜集,今无考。”

淳熙十三年冬,姜夔同萧德藻去湖州,并与萧的侄女完婚。他们岁暮从武昌沿水路东下,于次年正月到达金陵。姜夔追想起与“二乔”夙夜共处的一丝一滴、风流云散的意惹情牵,绝难一见旧事涌上心头。梦醒时候,他写下了“江上感梦而作”的《踏莎行》,表达“淮南皓月冷千山,冥冥归去无东谈主宰”的邑邑寡欢。秦淮河边,姜夔遥想东晋王献之与爱妾桃叶的爱情旧事,“想桃叶,那时唤渡”,再预料我方无疾而终的恋情,遂又写下自度曲《杏花天影》,玄妙地将鸳鸯浦、桃叶渡、金陵路等地名尽数融入歌中,“金陵路,莺吟燕舞,算潮流知东谈主最苦”。

姜夔第二次寓居合肥,是在绍熙元年(1190)初春到绍熙二年。回到魂绕梦牵的桑梓,他款式本旨,灵感勃发。七夕那天,他与友东谈主对坐赏月,写了首《摸鱼儿》:“辛亥秋期,予寓合肥,小雨初霁,偃卧窗下,苦衷满足。起与赵君猷露坐月饮,戏吟此曲,盖欲一洗钿合金钗之尘。”其后又写了自度曲《苦衷犯》,曲名取意于琴曲“苦衷调”,表达难以言表的离愁别绪,“绿杨巷陌,秋风起、边城一片离索”。在一片稀零的秋景中,姜夔念“旧游在否”,如今却是“翠凋红落”,“不愿寄与,误后约”。

庆元二年(1196)冬,姜夔寓居无锡,本预备再去合肥,然因事未果,遂形诸梦寐,作《江梅引》以寄相想,“歌罢淮南春草赋,又萋萋。漂泊客,泪满衣”。直到晚年,姜夔仍难以忘怀少年时的风花雪月:“肥水东流无限期,当初不对种相想。梦中未比图画见,私行忽惊山鸟啼。春未绿,鬓先丝,东谈主间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处千里吟各自知。”(《鹧鸪天》)

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梅边吹笛谱新声

绍熙二年(1191),姜夔受南宋“中兴四大诗东谈主”之一范成大之邀赶赴苏州。在风景崴蕤的石湖,姜夔看到争芳吐蕊的梅花,触景伤心,遂取林逋《山园小梅》一诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月薄暮”的意境,摘取句首二字,挥笔写就自度曲《暗香》《疏影》二阕。

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《暗香》将咏梅与怀东谈主如鱼得水,上片开篇追思往时梅边吹笛和好意思东谈主月夜摘梅的情事,以玉东谈主喻梅花之廉正,展现梅花高明风味;下片先写手捧红梅怀东谈主,接着追思联袂同游西湖看千树梅花怒放的状况,初春碧绿的湖水,照射着千叠如云的红梅,如斯良辰好意思景已成梦的追思,“又片片、吹尽也,几时见得”?《疏影》则无数经受历史典故和前东谈主诗意,上片化用杜甫《佳东谈主》和《咏怀遗迹》的诗句,描摹佳东谈主魂归故里,化作梅花幽独的芳魂;下片将寿阳公主与金屋藏娇的典故联结起来写梅花之绝好意思,梅花因好意思东谈主增色,好意思东谈主因梅花添彩,以咏梅为陈迹,创造出富饶历史感的艺术意境和梅花性灵化、东谈主格化的艺术形象,尽显宋词婉约情致。故张炎有言:“词之赋梅,惟姜白石《暗香》《疏影》二曲,前无古东谈主,后无来者,自强新意,真为绝唱。”(《词源》)

歌乐谱就,范成大辅助不已,叫来歌妓演唱,音节清婉,不禁誉连接口,即以歌妓小红相赠。在乘船回湖州的途中,姜夔写下一首小诗,抒写其一世寄情音乐、流离漂泊的东谈主生境遇,表达对好意思好生活的向往:

自作新词韵最娇,小红低吟我吹箫。

曲终过尽松陵路,回顾烟波十四桥。

曲终歌尽,船行已远,再回顾想望望水上的虹桥,却早已消亡在一片缥缈的烟波之中,隔世之感了。

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君诗起我远游兴

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与萧德藻侄女成婚后,姜夔过了几年青松日子,关系词驿动的心却并未因此平息。据夏承焘考据,姜夔现有可纪年词作的创作场所多达二十余处,除扬州、合肥外,还触及湘中、沔鄂、金陵、吴兴、吴松、苏州、越中(绍兴)、杭州、梁溪、华庭、括苍、永嘉等地。由于南宋苟且偷生,姜夔一世所到之处基本限于江南各地,难称壮游。这些在羁旅行役中写成的歌曲,为姜夔获取了文学界声誉,然其心灵从未得到着实的安顿,他必须束缚濒临性掷中的山程水驿,让风月林泉来承载其满腔的情想与无终的旋律。

淳熙十四年(1187)暮春,姜夔随萧德藻赴湖州,路过杭州,萧德藻将其先容给著名诗东谈主杨万里,杨万里又先容姜夔去苏州拜望范成大,范成大告以琵琶四曲。尔后数年,姜夔与萧德藻住在湖州,其间频繁交游杭州,泛舟西湖不雅山光水色,赏梅花于孤山之西村,并在杭州结子南宋抗金名将张俊的孙辈张鉴、张镃等东谈主,与张鉴刎颈石友,“十年相处,情甚骨血”。(周全:《王人东野语》)绍熙四年(1193)春,姜夔与张鉴、葛天民等同游绍兴,侦查禹庙。秋,与友东谈主黄庆长“夜泛鉴湖”,互相附和,作《水龙吟》,为怀归之曲。九月,范成大卒于苏州。十二月,姜夔赴苏州吊祭,岁暮返绍兴,“闻箫饱读感怀”,作《玲珑四犯》,感叹平生“著述信好意思知何用,漫获取、海角羁旅”。姜夔还仿《楚辞·九歌》的体例,创作《越九歌》10首,咏怀绍兴的名东谈主胜迹。庆元年间,姜夔随张鉴、俞灏、葛天民等游历南昌、武康、无锡等地(张家有庄园在无锡)。寓居武康时,他与白石窍天为邻,遂自号“白石谈东谈主”。嘉泰元年(1201)秋,姜夔作《昔游》诗15首,回顾其早年行跑江湖的旅游史,“追述旧游可喜可愕者”,正所谓“因君谈旧游,恍如常相从,江淮绝难一见转湘浦,裘马意气传边烽”。潘柽读后,感言谈:“君诗如绘图,绝难一见记所尝,起我远游兴,其如须毛霜。”但自此之后,直到生命的额外,姜夔再未远游。

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在学者刘大杰看来,姜夔近于隐逸,又能风致自赏,一世游遍了湘、鄂、赣、皖、江、浙一带的好山水,“是以他的诗词,都带一种高雅之气”(刘大杰:《中国文体发展史》),所谓“姜白石词如野云孤飞,去留无迹”(张炎:《词源》),他用音乐集合起漫漫东谈主生羁旅中的闪光技能,终成一代词宗。

(作家:黄敏学亚博在线,系绍兴文理学院浙江省越文化传承与鼎新连络中心兼职连络员)



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